|
 Коротка історія Свята Церква перед празником Господнього Богоявлення у богослуженнях
звертається до своїх вірних: "Вифлеєм залишивши, преславне чудо,
спішімо до Йордану душею гарячою і там побачимо страшне таїнство"
(Світилен утрені з 3 січня). Це таїнство Господнього Богоявлення, це
Хрещення Господа нашого Ісуса Христа в ріці Йордані. У цьому таїнстві
Ісус Христос об'являє себе як Месію і Спасителя. Про Його Боже
післанництво свідчить при Хрещенні сам Отець Небесний голосом із неба:
"Ти єси Син мій любий, у тобі — моє уподобання" (Мр. 1, 11); свідчить
Святий Дух, що у вигляді голуба сходить на Нього; свідчить і святий
Йоан Хреститель, вказуючи на Нього: "Ось Агнець Божий, який гріхи світу
забирає" (Йо. 1, 29).
Празник Господнього Богоявлення у перших віках християнства вважався
збірним, бо стосувався кількох подій із життя Ісуса Христ... Читати далі » |
 Коротка історія празнику Обрізання ГНІХНайближчою важливою подією із
життя Ісуса Христа, що наступає після празника Христового Різдва, є
Господнє Обрізання і надання імени. Святе Євангеліє про це так
говорить: "Як сповнились вісім днів, коли мали обрізати хлоп'ятко,
назвали Його Ісус — ім'я, що надав був ангел, перше, ніж Він почався у
лоні" (Лк. 2, 21). Ісус Христос, як Бог і Законодавець, не був
зобов'язаний виконувати релігійні приписи ізраїльського народу, та все
таки Він їм добровільно підкорився і їх зберігав. З тієї причини Він
восьмого дня після народження піддався обряду обрізання. Цю подію
святкуємо першого січня. Звичай обрізувати дітей
чоловічої статі є дуже старою п... Читати далі » |
 Коротка історія У Христовому Різдві ми бачили безконечну Божу любов і
жертву задля нас грішних. А третього дня після празника Христового
Різдва свята Церква наводить нам геройський приклад любови Бога в особі
святого первомученика Степана. Святий Григорій Ниський у проповіді на
честь святого Степана каже: "Ось ми переходимо з празника на празник і
приймаємо благодать за благодать. Вчора наповняв нас подивом Господь
вселенної, а сьогодні наповняє нас подивом ученик Господа. Яким способом
цей, а яким той? Той (Христос) задля нас прийняв людську природу, а цей
(Степан) задля Господа позбувся людської природи". Мученицька смерть
святого Степана дійсно незвичайна, але незвичайний також і культ, який
він має у Христовій Церкві в... Читати далі » |
 Коротка історія Празник Христового Різдва показує величний Божий план
відкуплення людського роду. Божий Син з безконечної любови до нас стає
малою Дитиною. На свою Матір Він вибирає Пречисту Діву Марію. Завдяки
Пресвятій Богородиці Божі плани могли стати дійсністю. Без неї не було б
Христового Різдва, не було б відкуплення. Відомий церковний письменник
о. М. Мешлер роздумуючи про таїнство Христового воплочення і роль в
ньому Пречистої Діви Марії, вигукує: "О пречудне і взнесле створіння! В
її руки і серце зложив Бог наше спасення! Без неї ми не мали б Ісуса,
без неї ми не були б відкуплені. Вона дала свою згоду, і дала її
свобідно з безграничної любови до нас... Безпосередній наслідок
воплочення для Марії був такий, Ідо вона справді стала Богородиц ... Читати далі » |
Історія Різдва Христового
Господь Бог сотворив людину з любові і
поселив її в Едемському саду, де і благословив такими словами: «Будьте
плідні і множіться, і наповняйте землю, і підпорядковуйте її собі». І
дав Господь Бог чоловікові таку заповідь: «З усякого дерева в саду
їстимеш, з дерева пізнання добра і зла не їстимеш, бо того самого дня,
коли з нього скуштуєш, напевно вмреш». Але людина переступила Божу
заповідь і згрішила, за що і прогнав її Господь Бог з Едемського саду.
Однак у своїй доброті і милосерді обіцяє Господь Спасителя світу.
Людство
очікувало приходу Месії чотири тисячі літ, від часу гріхопадіння Адама і
Єви, чекали з великою тугою на Спасителя світу праотці Старого Завіту,
Патріархи, пророки, переживали великі потрясіння та випробування.
У
2400 році Господь Бог за часів Ноя... Читати далі » |
 Дорогі брати й сестри з Риму та всього світу!
Христос народився для нас! Слава Богу на висотах та мир на землі людям,
яких Він любить. Нехай же до всіх дійде відлуння Вифлеємської
благовісті, яку Католицька Церква звіщає на всіх континентах, долаючи
будь-які національні, мовні та культурні кордони. Син Пречистої Діви
Марії народився для всіх, Він – Спаситель усіх.
Саме так Його призиває давній літургійний антифон: «Еммануїле, наш царю
та законодавче, надія та спасіння народів: прийди спасти нас, Господи,
наш Боже». Veni ad salvandum nos! Прийди спасти нас!. Це – волання
людини кожного часу, яка відчуває, що не спроможна сама подолати
труднощі і небезпеки. Вона потребує вкласти свою руку в руку більшу та
сильнішу, руку, яка з висот п... Читати далі » |
НЕПОРОЧНЕ ЗАЧАТТЯ ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ Як
білосніжна хмарка, як прекрасна райдуга, як ясний промінь сонця, такою
чистою, такою безгрішною, такою святою понад всяку чистоту є Пречиста
Діва! «Уся ти гарна, моя люба, і вади нема в тобі! (Пісня Пісень, 4,
7). Не може бути на сонці плями, не може бути, щоби Та, котру Христос
вибрав за свою Матір, підлягала владі гріха і диявола. Наслідком
першого гріха наших прародичів, є те що всі люди народжуються з
первородним гріхом, від котрого вільною була лише одна Пречиста,
непорочно зачата Діва Марія. Св. Церква від найдавніших віків (на сході
від VІІ, а на заході від ХІІ ст.) особливою службою возвеличувала
Непорочне Зачаття Пресвятої і Преблагословенної Діви Марії. Наука про
Непорочне Зачаття Божої Матері найбільше розвинулася за папи Пія IX
(1846-1878), який своєю буллою ві... Читати далі » |
|
| |
U267621387468
Z179194710437
E124864223840
R280877757737
