Висловлюю свою велику радість від перебування з
вами. З цієї нагоди хочу поділитися з вами моїми справами і
переживаннями. Одна частина історична і друга теологічна. Хочу вас
поінформувати про те, де ми перебуваємо в нашій дискусії з Римом.
Найперше щодо часу і хронології. Ви добре знаєте, що ми відстоюємо і за
що боремося. А відстоюємо, прошу це зауважити, не свою науку, а незмінну
науку Церкви, якої Вона завжди навчала. Проте найбільша кара щодо нас
була тоді, коли архиєпископ Лефевр висвятив 1988 р. єпископів. З 2000
року Рим спілкується з нами і хоче розв'язати нашу проблему. Отже,
ініціатива виходить із Рима. На це є дві причини: одна з ни ... Читати далі » |
Христос заснував Свою Церкву і називає Її «Обручницею», а св. Павло - «Містичним
Тілом Христа». Теологи пояснюють, що «дії» Тіла не можуть бути іншими від дій
Голови, «Життя» Обручниці подібне до життя Христа. Історія Церкви має своє
«укрите життя», публічному життю Христа відповідає розквіт Церкви і його
широка місійна діяльність, особливо «золотий вік» християнства у
цивілізованому світі. Потім настане також участь у Його терпіннях аж до Великої
П'ятниці. А наприкінці їй обіцяний тріумф Воскресіння! Як Христові протистояв
диявол і його слуги, так Церква на світі перебуватиме в неустанному стані
війни. Історія світу до кінця віків є будуванням двох царств (Держ ... Читати далі » |
Почему Доктринальная Преамбула, которую Кардинал Левада доставил
Вам 14 сентября, всё ещё окружена такой завесой тайны, как со стороны
Конгрегации Вероучения, так и со стороны Братства святого Пия X? Что
скрывается от священников и верных Традиции?Такая осторожность естественна, когда речь идёт о чём-то важном: она
подчёркивает значимость дела. Случилось так, что Доктринальная
Преамбула, доставленная нам, – это документ, который может быть уточнён и
изменён, как на то указывает прилагающаяся записка. Это не
окончательная версия текста. Очень скоро мы подготовим ответ с
комментариями к данному документу и ... Читати далі » |
Встановлена Папою Св. Пієм Х Моту Пропріо "Sacrorum Antistitum" 1 вересня 1910 р.
Я, (і'мя), непохитно приймаю всі істини, і кожну з них,
котрі визначені і розтлумачені Вчительством Церкви, особливо основне
вчення, якому в наших часах протистоять заблудження.
По-перше, визнаю, що Бога, початок і кінець всіх речей, природнім
світлом розуму "роздумуванням над творами" (Рим. 1:20), тобто через
видимі діла творіння, як причину через наслідок, можна достоменно
пізнати, а потім і доказати Його існування.
По-друге, зовнішні свідоцтва Об'явлення, тобто Божествені дії,
насамперед чуда і пророцтва, приймаю і визнаю за повністю ... Читати далі » |
Вівтарні перегородки, які майже зникли в епоху літургійної реформи
після Другого Ватиканського Собору, знову повертаються в американські
католицькі храми.
Архітектори знову стали включати вівтарні перегородки у проекти нових
храмів як засіб виділити сакральний простір вівтаря, на якому
здійснюється Євхаристія, і підсилити побожне ставлення до нього з боку
віруючих.
Відновлення вівтарних перегородок у старих церквах, де вони раніше були
зняті, майже повсюдно зустрічає позитивний відгук серед духовенства і
мирян. |
Єпископи у Великобританії закликають католиків утримуватися від м’яса цілий рік, а не тільки під час Великого посту.Щороку протягом 40 днів Великого посту, мільйони католиків
вшановують розп’яття Ісуса, відмовляючись від споживання м’яса у
п’ятницю. Але, починаючи з вересня цього року, якщо єпископи Англії та
Вельсу реалізують свої наміри, католики будуть утримуватися від м’яса
кожної п’ятниці впродовж усього року. Ця зміна позначає відродження
практики, від якої церква відмовилася півстоліття тому, і це лише
остання з декількох відновлених практик за останні роки.
Католицька традиція вимагає дотримання таїн... Читати далі » |
Вступ
Про те, що модерний український націоналізм виявляє чимало сутнісних рис традиціоналізму, говорять не надто часто. Та й взагалі, поняття традиціоналізму в історії української політичної думки є досить розмитим. Зазвичай, його замінюють поняттям «консерватизм». Звісно, такий підхід може мати право на життя, однак він породжує небезпеку проведення хибних паралелей між українським традиціоналізмом та західним консерватизмом парламентського типу, котрий за своєю суттю є лише модифікацією лібералізму. Дуже часто такий «український консерватизм» пов’язують із ім’ям В’ячеслава Липинського, рідко, однак, говорячи, що чимало ідей Липинського мали виразно націоналі ... Читати далі » |
(Продовження)Насправді, націоналістам йшлося не про «феодалізм», а про відродження справжнього аристократизму духу, приклад якого вони могли черпати в середньовічній епосі. Саме з епохи Хрестових походів націоналісти зачерпнули ідею ордену як форми інституційного оформлення власного руху. З утворенням у 1929 році на основі УВО та ряду молодіжних націоналістичних об’єднань Організації Українських Націоналістів націоналістичний рух намагався максимально дотримуватися орденської інституційної специфіки. ОУН розвивалася саме як орден – як ієрархічна, по-військовому дисциплінована спільнота людей, об’єднаних боротьбою в ім’я захисту, утвердження та поширення певної ... Читати далі »
|
Практический опыт дискуссий о значении Второго Ватиканского Собора, проводимых автором данных строк и его знакомыми, привел к одному весьма неутешительному выводу. Нередко дискуссия между сторонниками и противниками новшеств Второго Ватиканского Собора выявляет нехватку взаимопонимания сторон. Не понимая различий в подходах друг друга в вопросах авторитета, веры и т. д., стороны могут прервать дискуссию, сочтя друг друга дураками, нечестивцами и т. п. Чтобы предотвратить подобные недоразумения и сделать возможной плодотворную дискуссию между двумя лагерями, где в обоих станах – среди правых и среди заблуждающихся, находится немалое число искренних людей, возлюбивших Хрис ... Читати далі » |
Прагнучи
запобігти або принаймні призупинити подальші зловживання такого типу,
Апостольська Столиця видала за ініціативою папи Інструкцію
"Іndistimabile donum" від 3.04.1980р., яка виразно стверджує:
"Забороняється жінкам (заміжнім, дівчатам та черницям) прислуговувати
при вівтарі як в церквах, так і в будинках, монастирях, колегіях,
жіночих інститутах" (№7). Згідно з цією Інструкцією жінки не можуть бути
допущені до виконання функцій аколітів (палямара, дяка) та до послуг
при вівтарі. (№18). Однак, не
звертаючи уваги на ці однозначні постанови Апостольської Столиці і
всупереч праву, обов'язкового для всієї Вселенської Цер ... Читати далі » |
Додатковою зневагою Бога і страшним згіршенням для дуже багатьох вірних є факт, коли навпроти порожнього вже Кивоту на головному вівтарі ставлять перед людьми фотелі, на яких сидять єпископи і священики! Це означає, що місце Бога займає людина! Яке жахливе і вражаюче засліплення! Ще недавно ці самі духовні особи виключили б з церковної спільноти тих, що так поступали б. Таке розміщення сидячих місць є також недопустимим, коли в Кивоті знаходяться Найсвятіша Тайна Євхаристії. Як собі пастирі уявляють царювання Господа Ісуса Христа в нашому народі, коли привселюдно зневажають та принижують Його! Є святе правило: авторитет єпископа і священика походить тільки і ... Читати далі » |
ЗВЕРНЕННЯ ВІРНИХ ГРЕКО-КАТОЛИЦЬКОЇ ЦЕРКВИ
ДО ЄРАРХІЇ В ОБОРОНІ СВ. ВІРИ
ПО-СВІТСЬКИ ЧИ ПО-ЦЕРКОВНОМУ
Як вести бесіду із Богом: по-Українськи чи по-Церковно-слов'янськи? - По ново- чи староукраїнськи? Бо наша церковна мова - не чужинецька, а рідна, предківська. І друге запитання. - Як говорити з Господом? Так само, як і з першим ліпшим ближнім, хоч би спосеред рідних? Невже наш Сотворитель і Вседержитель у своїй безконечній славі не заслуговує відбірних, особливих слів пошани і любові, котрих не удостоїмо нікого з земних ближніх? Наш "Сотворитель", не - "творець"... Бо останнім сл ... Читати далі » |
Усі жаліються, що в нашому народі немає єдності, немає любові, а панує хаос, недовіра, зіпсуття, бере гору неправда, несправедливість тощо. Більше того — навіть у релігійній (духовній) сфері панує безлад. Коли б застосувати історичний аналіз до нинішньої ситуації у нашій Церкві, то ми побачили б, що вона подібна до тієї, яка панувала у 17,18 і навіть в 19 столітті нашої християнської ери в Україні. Цей аналіз доводить нас до початків хвороби, ім'я якій — "чистка обряду" і симптоми якої сильно відчутні в наших часах. Першою жертвою цієї хвороби, на тлі поділу Української Церкви на дві конфесії, впав св. Йосафат. І хоч він носив бороду й одягав одяг як і всі тодішні пра ... Читати далі » |
А всім нам вкупі на землі
Єдиномисліє подай
І братолюбіє пошли
Т. Шевченко. "Молитва"
Гляньмо на дерево, що є втіленням найглибшого єднання з землею, символом природи взагалі. Своєю постаттю - від кінцівки кореня до зеленого верхів'я - воно нагадує нам: що глибше - то вище. Якщо хочемо сягнути духовних висот через Слово (хіба маємо інший шлях?) - не втрачаймо нагромадженої в ньому енергії поколінь. Навіть коли пам'яті не зостається (згадаймо "Книгу Еклезіастову"), то енергія у словах таки зберігається. Бо чому ж тоді "... серце б'ється, ожива, як їх почує" ?... Згадаймо наші коляди. В ... Читати далі » |
ЯКА МОВА ГОСПОДУ БОГУ НАЙМИЛІША? Скорочено з праці о. д-ра Юрія ФедороваЦерковно-слов'янська мова як словесний засіб молитовного богопочитання проіснував у нас тисячу років. На ній витворився цілий ряд богослужбових відправ, на ній написано багато священних книг, учительних євангелій, богословських творів, проповідей, пастирськ ... Читати далі » |
Вступ до християнського розуміння історії
Три реальності
В історії існують поруч три реальності (Роже
Кальмель. Теологія історії, 1986). З одного боку — це місто Бога, яке
Христос утвердив раз і назавжди: святе, непорочне, непереможне,
призначене до поєднання з Ним через хрест і любов, а водночас і до
несення власного хреста в часах свого земного паломництва, однак
впевнене в остаточній перемозі через хрест. З іншого боку — його ворог,
місто сатани, зі своїми фальшивими доктринами і спокусами, внутрішньо
роз'єднане конфліктами і нен... Читати далі » |
 РІШЕННЯ ВСЕЛЕНСЬКОГО ТРИДЕНТСЬКОГО СОБОРУ
4.17. Собор Тридентський (1545-1563) (XIX Вселенський Собор)
Відповідь вчення extraordinarium на протестантизм. Собор був скликаний до Триденту Павлом III в 1542р., а розпочався щойно в 1545р. (причиною була французько-німецька війна). Собор був проведений трьома папами. Всіх засідань було 25, лише на 13-ох сесіях видано рішення, яке стосувалося віри, звичаїв або дисциплінарних пра ... Читати далі » |
БУЛЛА ПАПИ ПІЯ V 14 ЛИПНЯ 1570 Р.
На вічну пам'ятку
Передмова
Католицька Церква є єдино спасаюча. Правдива Церква мусить бути одна, то є мусить всюди і по всі часи голосити ту саму науку. Кожна правда ніяк не може змінятися, так, як не може змінитися твердження, що 2x2=4; отже не можуть улягти зміні і правди релігійні. Церква, що подає ті правди, не може їх зміняти. Коли ж зміняє, знак, що не є правдивою церквою. Тому прим, протестантська релігі ... Читати далі » |
Дорогий читачу! До твоїх рук подаємо працю "Думка і наука Церкви в питаннях літургічної мови". Ця зібрана праця не має за мету сіяти ненависть чи непорозуміння, чинити пропаганду чи агітацію, але глибше впізнати Традицію церковну, а в даному випадку св. Традицію літургічної мови. Бажаємо щоб нарід впізнав правду, тисячолітню правду нашої Церкви, а особливо, що стосується мови у св. Літургі ... Читати далі » |
Нижче наводимо
фрагмент розмови з Архиєпископом Даміаном Зімонем на сторінках
"Загального тижневика" №23 від 5.06.1994 р в статті під назвою "Бути
душпастирем".Редакція "Загального тижневика": Чому надзвичайними
подавачами є тільки чоловіки? Архиєпископ Зімонь: "Це є тільки
перехідний етап, щоб не було шоку. В деяких, зокрема сільських регіонах
ми не можемо собі дозволити навіть того, щоб Св.Причастя подавав
мужчина. Люди занадто протестують. В Польщі, в основному завдяки кар ... Читати далі » |
Які насуваються кінцеві висновки в звязку з переслідуванням вірних, які прагнуть згідно зі своїм сумлінням і правдивою наукою Св. Церкви віддавати належну хвалу Господеві? Які є плоди таких діянь і як потрібно себе вести в таких ситуаціях? Чому ставання на коліна, яке є тільки зовнішнім виразом внутрішнього стану душі людини, відіграє таку велику роль в нашому спілкуванні з Господом? Людина встає на знак пошани до іншої людини, наприклад, встає студент, коли входить професор. Стояти потрібно під час р ... Читати далі » |
Нижче ми наводимо три листи осіб, переслідуваних з приводу приймання Св.Причастя на колінах. Подібних прикладів можна навести тисячі. Не є випадковістю, що пройнята модернізмом католицька преса цілком промовчала ці важливі для католицького життя свідчення, які є доказом того, що Ісус перебуває в Найсвятішій Тайні Євхаристії. Зі зрозумілих причин і на прохання зацікавле ... Читати далі » |
В світлі вищенаведеної "Інструкції", яка відбиває дух Апостольської Традиції і Св.Письма, єпископ, а тим більше священик, не мають жодного права заставляти вірних приймати Св.Причастя в стоячій поставі. Крім того, вони є зобов'язані, так як було завжди, подавати Св.Причастя людям, які стоять на колінах і в утруднених ситуаціях, наприклад, "при великому зібранні вірних або коли падає дощ". Використаний у вищенаведеній "Інструкції" вираз: "що тоді можна прийняти Св.Причастя стоячи", означає, що і в цьом ... Читати далі » |
Подавання Святого Причастя стоячи і на руку та світськими людьми суперечить Божому Об'явленню.
Сьогоднішня розробка є критичним голосом знизу, голосом людей світських, занепокоєних знищенням того, що недавно і на протязі цілих століть вважалося в Церкві святим, непорушним та незмінним. Ми також спробуємо (в дуже скороченому вигляді) дати відповідь на пита ... Читати далі » |
 "Якщо Святіший
Отець пропонує щось, то це не є тільки проявом особистих уподобань, а є
вказуванням
напрямку для всієї
Церкви", - говорить папський церемоніймейстер монсеньйор Гвідо Маріні, відповідаючи на питання про папську "реформу літургійної
реформи".
Велике
розп'яття по середині
вівтаря, вділення причастя на
колінах і в
уста, а також целебрація
Євхаристії в одному напрямку з вірними в старовинних церквах і каплицях – це "інновації", які під
час відправлення св. Мес Папою Бенед... Читати далі »
|
Папа
Бенедикт
XVI має намір покласти край літургійним зловживанням в Церкві,
повідомила 25 лютого 2008 р. італійська газета «La Stampa», інформуючи
про те, що понтифік звертається до священиків із закликом «служити
літургію з гідністю». Газета підкреслює, що Ватикан має намір покласти
край, так званим, «екстравагантностям» ... Читати далі » |
Мабуть, для кожного католика природним є те, що з першого дня останнього
весняного місяця в церквах починаються богослужіння, присвячені Діві
Марії. Храми наповнюються ні з чим не порівнянним запахом фіміаму і
красивими відозвами старовинної молитви.
Але так було далеко не завжди. Традиція проведення "травневих
богослужінь" поширилася в Європі лиш... Читати далі » |
Група католиків-традиціоналістів з Братства святого Пія X
намагалась зірвати виступ рабина Рівона Кріжьє в Соборі Паризької
Богоматері. Його виступ відбувся минулої н... Читати далі » |
Католицькі священики Білорусі, Росії і України зберуться на семінар з
вивчення чину меси, яку служили в Католицькій Церкві до ІІ
Ватиканського Собору (1962-1965).
Як повідомив представник асоціації "Una voce" в
Росії Олег Мартинов, семінар, який пройде 13-17 липня у Вітебську в
катедральному соборі св. Варвари, провадитиме досвідчений священик з
Естнонії Іво Іунпуу.
У 2007 році Святіший Отець Бенедикт XVI видав
послання "Summorum Pontificum", в якому визнав за всіма священиками
Латинської Церкви право здійснювати богослужіння в будь-якій з двох
форм Римського обряду, - як в реформованій після Другого Ватиканського
Собору, та... Читати далі » |
|
U267621387468
Z179194710437
E124864223840
R280877757737
